炎帝黄帝是传说还是史实，真实的历史又应该是怎样的？
炎帝和黄帝当然是传说，但数千年以来的传说或许有其真实的一面，其实历史书上我们也读过，炎帝和黄帝是两个部落的首领，是后人的尊称。传说黄部落在黄河一带，炎部落在长江一带，蚩尤部落在齐鲁一带，因为黄部与蚩尤发生矛盾打起来，闹大了，黄处劣势，邀请炎部落共同击败蚩尤，平息战乱，黄部落肯得到了发展壮大。后来黄与炎又发生战争，黄胜炎败。但也黄与炎的战争并不大，只是部落首领之间的战争，虽然炎败，部落成员仍在，并且众多，所以炎黄并称。其实是象征性，意义重大深远。最少也是远祖辈，我们今天称是他们的子孙，是没错的，合情合理。当然是传说，但或有其名，这不重要。重要的是民族精神，团结的精神，一家人的精。国人祭黄帝就是传承这种精。不像河南祭新郑，是封建的东西，有毒有害有愚弄和欺骗。经不起历史和科学的推敲，是对历史发展的一种扭曲。因为封建王朝影响。河南是可以称为中原，因为很多王朝在那定都，各地做官的可能在那落户生活，也有很多又到各地去做官落户，因此称之为中原，确实不假。黄帝庙只是皇帝祭祀方便建立庙宇，有什么奇怪。中国各地都有孔灵庙，难道各地都是孔子的故乡？都是孔子的出生地！新郑想搞个活动为地方创收是好事，搞个庙会祭祀没错，但把封建思想封建东西，拿出来宣扬，继续愚弄和欺骗，就大错列错。
炎黄历史传说也许渺不可闻，但是新石器时代考古发掘都有他们的影子！仰韶文化末期对应炎帝传说，龙山文化的兴起则对应黄帝部族的兴起。
真实历史大概也就是下面这些:
约公元前3300~前2800年，炎帝所对应的仰韶文化末期逐渐衰落；（蚩尤九黎或九夷）大汶口文化和（苗蛮）屈家岭文化逐渐兴起，逐渐扩散到豫东、豫南，其文化类型甚至影响到山西一带。
仰韶文化分布
大汶口文化和屈家岭文化兴起，对应东方蚩尤九黎和南方苗蛮的崛起。
约公元前2800年，黄帝所对应的庙底沟二期文化（龙山文化的前身）兴起，开始影响中原东南一带，并与大汶口文化和屈家岭文化发生接触和斗争。黄帝和蚩尤所对应的涿鹿之战，也发生在这一时期。
约公元前27~22世纪，中原一带最先进入龙山文化，其他各地的文化类型都逐渐衰落，并逐渐进入龙山文化时代，中国五帝传说就发生在这一时期。
龙山文化分类:
大部分龙山文化遗址，分布在山东半岛，而河南、陕西、 河北、辽东半岛、江苏等地区，也有类似遗址的发现。这个文化以许多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋壳黑陶（分布日照、济南）最具特色，所以也叫它“黑陶文化”。
中国考古专家根据几个地区不同的文化面貌，分别给予文化名称作为区别。一般的分法是：
庙底沟二期文化：主要分布在豫西地区，豫东地区也有分布，由仰韶文化发展而来，属于中原地区早期阶段的龙山文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2900年至公元前2800年；
河南龙山文化：主要分布在豫西、豫北和豫东一带，上承庙底沟二期文化或相当这个时期的遗存，发展为中原地区中国文明初期的青铜文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2600年至公元前2000年，一般还分为王湾三期、后冈二期和造律台3个类型；
山东龙山文化:或称典型龙山文化，即最初由龙山 镇命名的那种遗存，其分布以山东地区为主，上承大汶口文化，下续岳石文化，放射性碳素断代并经校正，年代为公元前2500年至公元前2000年；
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