诚信，你怎么样理解？
人们常说“人无信而不立”，但是现实社会往往许多人非常短视，为了利益而忽视了诚信。这种事自古就有，古人总结的非常好，下面看看大家从古人的智慧里能得到什么启发。
周郑交质为《古文观止》卷一·周文的第二篇，第一篇《郑伯克段于鄢》里的郑伯郑庄公在这里又出现了，同样还是扮演者被批判的角色。郑武公、庄公父子都是周平王的卿士，执政之官，掌握实权。平王担心郑国一家独大，想分权给虢（音通国）公，于是周和郑之间有了龃龉，互不信任。然后双方交换质子，周王子狐到郑国当质子，郑公子忽到周朝当质子。周平王驾崩，周朝人想要把卿士的权利分配给虢公，然后郑国开始各种作，先是四月郑大夫祭仲（上篇《郑伯克段于鄢》中也曾出场，与郑庄公进言答对）领兵抢了周朝温地的麦子，秋天又抢了成周的稻子。从此周朝和郑国开始有了嫌隙。然后作者通过“君子曰”来表达自己的看法，如果内心不想真的做到诚实、守信，即便再盟誓质押也毫无用处。只要双方开诚布公互相谅解，以周礼来缔结盟约，虽然没有任何质押，但是谁也不能离间彼此的盟约。如果大家都诚实守信，那么山涧溪流中的浮萍，蕨类水藻这样的菜，装在竹筐铁锅一类的器物里，用低洼处沟渠中的水，都可以供奉鬼神，献给王公为食。（其中“涧溪沼沚之毛，苹蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水”，与后文《国风》及《大雅》中的篇章对应，“涧溪沼沚之毛”对应《国风》中的《采蘩》，“苹蘩蕴藻之菜，筐筥錡釜之器”对应《国风》中的《采蘋》，“潢污行潦之水”对应《大雅》中的《泂酌》。）更何况君子要缔结两国的盟约，按照周礼去做，又怎么会用得着人质啊？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》，都是来表明忠信的重要性。
读后体会一，春秋笔法。“王贰于虢，郑伯怨王。王曰：无之。故周郑交质。”周平王说没有这事，然后周朝和郑国就交换质子。这真是神转折啊，从王曰：无之，到周郑交质这中间会发生多少尔虞我诈勾心斗角可想而知，如果拍成电视剧估计能弄个3~5级不成问题。而这里一笔带过，留给读者无限遐想，真是欲语还休，让人玩味。
读后体会二，结尾一句“昭忠信也”表明作者态度，作者希望人们能够依礼而行，忠信为本。通过描述虽然周郑交质，但是最终的结果仍然是周郑交恶，来说明忠信的重要性。
我觉得诚信是一个做人的基本准则与道德规范。
诚信是人与人相处的一个最为基本的原则。
言而无信，不知其可。
其实我们传统以来，一直以诚信为本，不管是做事还是做人。
做人方面，只有待人以诚，才能交心，这古代的例子举不胜举。
帮事，言而有信，一诺千金，答应的事破除万难才要做到。
因为我相信因果，在生活中，我不说妄语。所以，能做到的，我会答应，不能做到的，那就是不能答应。
可是当今社会，诚信却成了最宝贵的精神品质之一，因为宝贵，所以显得格格不入。
古有“黄金百两，不如得季布一诺”，今天为什么很多人开始不讲诚信了，这与整个社会向钱看的氛围有关，也比有关部门执法不严有关，一些老赖可以明目张胆的拖欠，却没有受到处置，结果导致一些目光短浅者有样学样。
前几天，我把一个多年的朋友拉黑了，因为我真得烦了他的套路与不诚信，每次答应地好好，临到头反悔，见个面也要多次迟到，而且没有理由还理直气壮，我讽刺了好几次，竟不以为耻。
不过，一个人不讲诚信，只能利一时，不能走一世。有几个不讲诚信的人会有好下场呢？
名利诚可贵，诚信价更高。靠歪门邪道者能欺骗他人，能骗自己吗？能骗法津吗？
对于这些人，你可以拿起法律的手段来维护自己的利益，也许你会想，做生意要和和气气，如果翻脸了，以后生意不好做。但是，这也是有度的，如果你一味地忍让，最后可能破产的是你。
尤其是做生意，诚信才是基础，只要你坚持诚信，我相信会一帮人愿意与你合作，诚信的人不会欺骗别人，可以互利互惠合作双赢。
要做事，先做人，诚信待人，诚实做事，相信因果。
忠诚是无价之宝,在这个世界上,并不缺乏有能力的人,而既有能力又忠诚的人才是企业最理想的人才,那些忠于领导,忠企业的人,都是努力做事,不找任何借口的人,他们的忠诚会让他们达到我们想象不到的高度
守信之人,别人就愿意与他合作,有一个美国孩子,他父亲去世时留下了一堆债务,若按常规,欠人已去,把他的财产拍卖分掉，债务还一些也就算了,但是这孩子一一拜访债主,希望他们宽限自己,并保证将父亲留下的债务分文不少地还掉,后来,这孩子用了20年的时间,把父亲留下的债务,分文不差地全还了,周围的人都非常感动,知道他是一个可靠之人,也就都非常愿意和他做生意,结果这孩子不但获得了与别人的合作的机会,也赢得了他人的尊敬。
与人合作,守信是第一大原则,守信,会使人对你产生敬意,也因之会使人愿意公平地与你合作,和一个不守信用的人合作,考虑到有失信的危险,人们通常会把合作的筹码提高,以防万一。比如你是一个信用程度不高的人,那你要进别人的货物,一般是要先付款的,但是如果别人知道你很讲信用,或者另一个商界同行出面说你非常可信,那么对方就可能很放心地让你把货先拉走，卖完货后再付款,一个要占用大量资金,另一个几等于白手赚钱。这中间的出入,就是信用的价值。
当然,有人会说:“在商场上,假定我守信用,而别人却不守信用,结果不与我也不守信用一样吗?从一次或数次合作的情况看,双方显然都倾向于不合作,但是事实上,只要让合作多次发生,人们就会发现,甲乙双方早晚都会趋向于寻找一个合作点,即甲方付费而乙方交货。
美国科学家发现,理论上,无论经过多少次博弈,人类行为合作的概率与不合作的概率总是近似相等的。但他们通过实际调查却发现,一旦有了一次或数次进行合作的良好回忆,在后来的博弈过程中参与合作的双方总会依靠记忆来主动寻找善于合作的伙伴。曾经帮助过你的人,你会把他牢记在心里。再一次见面时,你会一下子认出他。你和他之间再次合作的可能非常大。擦肩而过的人,你和他之间没有任何瓜葛,过去了就过去了,就是再次见面,也会谁也认不出谁来。曾经背信弃义的人,你也会对他印象深刻下次再见面时,你也会一下子认出他来。但是你一定对他充满戒备,你与他之间合作的可能性还不如你与陌生人之间合作的可能性大。
坦诚认错也是诚信的重要表现。人不怕犯错误,怕的是犯了错误不承认错误、不改正错误。你可能是一个领导,或是某个单位的头儿,总之,你的手下领导着一大群人。前两天,在一项工作中你出现了较大的失误,甚至造成了较大的经济损失。碰到这种事情,你会怎么办?
一种选择就是大大方方地承认自己的错误,向全体员工认错,承认自己做事中的失误,并希望全体员工在以后的工作中敢于指出自己的错误,尽量减少可能有的损失。你还有另一种选择,那就是死撑着,绝不认错。道理很简单:一认错,岂不威信扫地,以后还怎么做领导?手下的人又会怎么看?你可能会说,我肯定选择第一种,大大方方地承认错误。你的这种选择自然是对的,但是你未必说的是真话。实际情况是,你不一定选择第一种方案。有许多事情,嘴上说说、理论上探讨探讨确实容易,而且道理我们都懂,但一到实际生活实际工作中,真正实施起来,其实是很难的一件事情。就如吸烟这件事情,现代人都懂得吸烟有害健康个道理,然而在中国吸烟的人数仍以亿数计。所以,我们不会因为我们懂得其中的道理就认定我们一定会按照正确的方法去做,也就是说,我们不会因为我们承认错误对我们的工作有好处就向自己的下属承认错误。
人活在世上,要取得成功,就一定要做事情,而做事情就有可能犯错误。古人说:人非圣贤,孰能无过。就是为了说明这个道理。其实,是人都会犯错误,圣贤自然也不例外。但圣贤所以为圣贤,是因为他们会承认错误,而且能够改正错误。孔夫子曾说:吾日三省吾身。所以要省,就是因为他知道他也可能会有错误,但每天反省自己,就能够时时提醒自己不要再犯类似的错误。这才是正确的态度,也是一种追求成功人生的积极心态。
守信是人类最重要的美德。那些忠诚于领导、忠诚于企业的人,都是努力做事、不找任何借口的一个人。在本职工作之外,他们还积极地为公司献计献策,尽心尽力地做好每一件力所能及的事。而且,在危难时刻,这种忠诚会显现出它更大的价值。能与企业同舟共济的人,他的忠诚会让他达到我们想象不到的高度。
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