一代大文豪苏东坡是一个怎样的人呢？
1.苏东坡是文化全才，是中国文化史上的珠穆朗玛！
宋朝是一个柔情似水的时代，婉约词的盛行，让宋朝更像是一个风姿绰约的女子，没有一点男性的荷尔蒙的味道。是苏东坡，他开创了豪放派词的先河，他用摧枯拉朽的青春气息横扫北宋文坛，以气象恢弘的豪放词与花娇柳媚的婉约风一争雄雌，成为豪放词派一代宗师。苏东坡给温婉柔弱的宋代词坛注入了大量的雄性激素，从而“一扫绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举目高歌，而逸怀豪气，超然乎尘垢之外”。其为文，在诗词、散文、书法、绘画、史学、文论等方面都卓有建树。是他把文学视野从闺阁闲愁、画楼绣户、亭台院落的儿女情长，拓展到跌宕多姿的世俗生活，拓展到丰富多彩美好的大自然，在他眼里，一切都是美的，皆可入诗、入词、入画，他是中国文化史上的珠穆朗玛。
2.苏东坡是一肚子不合时宜的人，他反对王安石的变法，又对司马光对改革的彻底否定表示不满，他是宋朝最不合时宜的人，所以，苏东坡的命运最为坎坷。
一个天真的人注定是要头撞南墙的。在南墙面前，有的人幡然醒悟而迷途知返，有的人则坚持理想头破血流而无怨无悔，苏东坡就是后者。青年时，他怀着“有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难”的万丈豪情与人生理想，走上政治舞台，但这个天性豪爽、天真烂漫、眼里全是好人的未来文坛宗师不知道，他走上了一条腥风血雨的不归路。在政治上，苏东坡却是个一条道走到黑的主，什么都看不惯，跟谁都合不来。新党执政时，他看不惯改革派狂飙突进的改革，批评王安石的独断专行；旧党卷土重来之时，他不满司马光对变法的全面否定、对旧党的赶尽杀绝。对这样一个“一肚子不合时宜”的苏东坡，新党旧党全不高兴。
3.苏东坡性格张狂幽默，特别爱开玩笑，因为开玩笑而得罪人的地方很多，但是苏东坡仍然我行我素毫不在意！
狂放不羁是苏东坡性格的底色。因为狂，他惹人忌恨遭人报复；因为狂，他仗义执言不吐不快。因此，苏东坡总是与社会格格不入, 他的仕途也总是磕磕绊绊。苏东坡天性率真幽默，像个调皮的孩子一样喜欢给别人起外号，和别人开玩笑。宋朝有名的历史学家刘贡父晚年患病，头发眉毛脱落，连鼻梁都断了，十分难看。苏东坡和刘贡父等几个朋友在酒酣之际，现场改编了《大风歌》，“大风起兮眉飞扬，安得壮士兮守鼻梁”，刘贡父本来眉毛没了，鼻子塌了，苏东坡偏偏哪壶不开提哪壶，这个是拿人家的身体缺陷开玩笑了。苏东坡天真，毫无机心，和谁都推心置腹，看谁都是好人。他说“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不好人”。
4.苏东坡是最好的地方官，他每到一处，都为地方做了大量的实事好事，深受百姓的信任和爱戴！他一生多次遭贬, 飘泊不定,杭州、扬州、徐州、密州、黄州、惠州、海南、常州都留下了他的足迹。在杭州，他疏浚西湖、修筑苏堤，并写下“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古名句，为杭州做了最好的形象广告。在徐州，他率领军民奋战七十余日抢修防洪大堤，使徐州黎民免受洪灾之害。在广东惠州，他用山间的竹子，建设了供水系统，引泉入城，供百姓饮用。各地的东坡井、东坡书院、医所，各地的苏堤、苏公祠，承载着人们对苏东坡心怀天下苍生，为官一任造福一方的美好怀念。在这些城市百姓的心里，苏东坡留下的是近乎圣人、福泽绵长的背影。
5.苏东坡是中国文化的代言人，是深受中国儒家、道家和佛家思想影响的人。正是因为儒道佛兼修，才成就了苏东坡的文化成就，才让他在无边的苦难中，活的淡然和潇洒！
苏东坡是个参透了生死的人。在沉浮不定的人生面前，他表现出极强的适应力，无论是横遭贬谪，还是自请外放，都没有让他忘记初心，依然心怀天下；无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，他都能“此心安处是吾乡”，不随波逐流但能随遇而安，有所为而有所不为。他说，“处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也”。漂泊天涯时，他“几时归去，做个闲人。对一张琴、一壶酒、一溪云”，如闲云野鹤般自得其乐。他始终坚守着中国文人的最高道德，达则兼济天下，穷则独善其身。在顺境时平静而不嚣张；处逆境中随遇而安但不消极；如日中天之际不害人；凄风冷雨之时不媚人；居庙堂之高时兼济天下；处江湖之远时乐天知命。这简直就是一个“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，这是一个在艰难世事中“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的中国知识分子的典范。
喜欢苏轼的朋友们进来谈谈自己对苏轼的看法吧？
如果抛开时间的限制，将从古至今所有诗人放在一起进行排名的话。能争第一的，大概在屈原，李白，杜甫，苏轼，辛弃疾，这几位当中。单就苏轼而言，他对不同风格题材的诗词作品，都能达到完美的诠释。论诗，他与黄庭坚并称，论文，他跻身于唐宋八大家之一，论书法，他在宋四家“苏黄米蔡”排在首位。除此之外，他的画功也很高，又是个乐观向上的性格，还是个美食家。可以说在文化上是个全才。豪放派由他开启，悼亡词由他首作，同时，即便在婉约词的作品上，他也有很高的建树，只是豪放词的名气太大，被盖过了风头。总体而言，如果考察综合实力，考整体的文化水平，苏轼在上述几位大家中，应当是有机会问鼎的。
但是，我们依然要用批判的眼光看待苏轼的创作。相比而言，苏轼的作品还是偏向于浪漫主义，对现实的思考，对社会的关注似乎还是不够。诗词作品的两个发展方向，即浪漫主义和现实主义。毫无疑问，李白就是浪漫主义的代表，杜甫就是现实主义的代表。屈原是用浪漫主义的手法表达现实主义，辛弃疾则相反，是用现实主义的手法，表达浪漫主义的思想乐趣。我在年轻的时候，最喜欢李白，苏轼的诗词作品，他们的作品往往气象很大，读之给人以积极向上的力量。随着年龄的增长，我越来越喜欢杜甫，辛弃疾的作品。在杜甫的作品中，我们看尽人间疾苦，以此体会作者对社会的热爱；在辛弃疾的作品中，我们阅尽人生百态，体会作者的苦乐人生。这种感悟，这种体验，是李白，苏轼的作品中无法表达出来的。
人的一生要经历太多太多的事情，相比而言，辛弃疾写遍了人生，杜甫则更加伟大，目光放到更大的社会、国家上。这是我认为苏轼作品中的不足。
以上仅仅是我的个人看法，欢迎大家讨论。
1、苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。
2、苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。
3、其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。
4、苏轼在当时文坛上享有巨大的声誉，他继承了欧阳修的精神，十分重视发现和培养文学人才。当时就有许多青年作家众星拱月似的围绕在他周围，其中成就较大的有黄庭坚、张耒、晁补之、秦观四人，合称“苏门四学士”。再加上陈师道和李廌，又合称“苏门六君子”。此外，李格非、李之仪、唐庚、张舜民、孔平仲、贺铸等人，也都直接或间接地受到苏轼影响。
5、由于苏轼的成就包括各种文学样式，他本人的创作又没有固定不变的规范可循，所以苏门的作家在创作上各具面目。黄庭坚、陈师道长于诗，秦观长于词，李廌以古文名世，张、晁则诗文并擅。同时，他们的艺术风貌也各具个性，例如黄诗生新，陈诗朴拙，风格都不类苏诗，后来黄、陈还另外开宗立派。
6、苏轼的作品在当时就驰名遐迩，在辽国、高丽等地都广受欢迎。北宋末年，朝廷一度禁止苏轼作品的流传，但是禁愈严而传愈广。到了南宋党禁解弛，苏轼的集子又以多种版本广为流传，以后历代翻刻不绝。
7、在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。在金国和南宋对峙的时代，苏轼在南北两方都发生了深远的影响。苏诗不但影响有宋一代的诗歌，而且对明代的公安派诗人和清初的宋诗派诗人有重要的启迪。
8、苏轼还是美食家，比如现在出名的东坡肉、东坡鱼等。
对于现在人来说又有才，又有貌，还会做饭！这样的东坡你难道不喜欢吗！
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