如何评价商鞅及其作品《商君书》？
对于商君书的曲解以讹传讹，在此不再做过多反驳，有兴趣者可关注连载，商君书新解。对于商鞅以及商君书的评价其实没有几个人能够说到点子上，很大一个原因就是很多人都对商君书进行定性，而这种定性基本上不是他们自己所认为的，甚至这些人根本没有读过，只不过看了几篇所谓的总结和愚民政策的评论，便作为自己对商君书的看法，加以讨伐。对于一个时代，历史人物而言，这种评价极端偏见。从战国时代的变法大势来看，秦国的变法符合天下大事，更与战国时期的变法潮流共同组成中华文明的对未来道路探索的一部分。
具体而言，商鞅变法的基础内容以及成果总结变法规律和变化方法对于我们现代而言，包括这个民族未来走向也是很有益处的。具体研究的各种分析方法在此不多论述，我们主要想讲的是商鞅变法社会变形以及其指向改革的政策与商君书内容相对应。其实一个秉持公正心态的人去审视这段历史，其人以及商君书并不难，问题就在于没有人愿意以客观公正的心态去评价，只是进行所谓的引经据典拿古代的一些文学作品作为商鞅的原型没有任何反驳的价值，古代文学作品大多以古讽今目的是为了服务当时的作者的政治理想和政治理念。
作者不敢对当时的政权，进行批评，所以商鞅以及商君变法变成为其否定的典型，但是如果以此作为一种证据去直接否定商鞅很显然没有必要。当今的中国正在进行第二次商鞅变法，为什么会这么说呢？在商鞅变法时期，我国正在经历政权动荡，制度转型的关键时期。而如今我们从辛亥革命开始算的话政治与制度的问题到现在其实也仍在进行当中。所以以一种真正客观的视角，去研究商鞅变法对现在有直接的现实意义。在当时激烈的战国年代形成浓厚的变法变因，明确的变法指向对现在会有很大的启发。
随着铁制工具的出现，生产力大幅度提高很多生产开始模式化标准化，这也是商鞅变法的核心。同时各国为了加强对地方的统治开始实施郡县制，促进政治制度的择优改进，法家在当时是显学，在诸侯竞争当中列国所推崇。而列国的变法心得也在一次一次的变法当中，逐渐融合凝聚。随着西周宗法制的溃散，诸侯之间变法图强的竞赛便开始了，变法不仅符合当时的基层生产和国家称霸的需要也符合国君的基本利益，所以变法动力深厚而可持续才能走到最后。先前的变法主要以富强为主，后期则主要以军事战争为主。当时的秦国比较弱势，并且存在生存危机。下到底层上到国君都要求变法而当时的秦国落后，因此变法的阻力小，拥有很大的变法空间，同时秦国也非四战之地，有变法的优越条件，商鞅变法才能最终成行。
商鞅变法的基础原则是，利益的融合。基本的手段是利益的诱导，基本的工具是依法而治，保证是国家机器有效运转。这时的秦国进行了空前深彻的变法，在经济上废除了井田制，使土地开始真正为国家所控制，并且实施弹性私有，既能保证国家利益也能保证土地私有者的利益，在政治上推行君主集权，郡县制很好地控制了地方，使得国家整体效率战斗力提高。同时打破贵族和平民之间的隔阂，促进各阶层之间的流通，在社会分配上采取小家庭的农耕制度，并在经济上统一度量衡，在思想上和习惯上移风易俗加强思想的凝聚，因而产生出强大的秦国，而并非一些胡搅蛮缠者说商鞅用地痞无赖，去治良民百姓而换来的秦国强大。
这完全是一种无知，列国变法都想要产生相依的效用使得社会与政权良性循环。秦国实施的极其规则的统治制度，这也是酝酿出了中华的统一基因民族融合，没有变法就没有统一文明的建立。商君书很大程度上体现了商鞅变法的思想，虽其作者是否真为商鞅仍有争议，但是不阻碍我们去理解商君书的核心。之所以我们认为商君书有这某些些不堪，但是因为现在基本上没有太多人对其进行真正专业化的解读，所以鄙人不才在连载中设置商君书新解，译文分析，对商君书的政治思想已经理论进行系统化的解读。感兴趣的朋友可以关注阅读也可以分享讨论。
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