古代陶渊明为什么不为五斗米折腰?是逃避现实还是无力参政？
因为他有银子！
精准地说，因为他有五斗米，所以无须为五斗米而折腰！
历史记裁他后来过着隐居生活，每天种种粮食，折折菊花，然后摸摸门前的那株柳树。生活虽然说不上富足，但绝对要比三餐不继的杜甫强上一万倍。
从他的诗里可以看出“结庐在人境”，自然是与城市距离并不远，房价再便宜，也是需要银子的，所以不是风吹即破的杜甫草堂。
更重要的是，从他的诗里丝毫见不到愁苦或拘谨之意，尽管他自己也扛着锄头去种地除草，但是诗中都是满满的生机和怡然。
这是一个不用为生活所奔波的诗人！
然后，我们从他的简历上来看，他作的官儿并不大，应当是基层公务员，与他的诗才相比简直是云泥之别，而且他有大志，既通儒家学说又晓道家思想，这样一个大才子连个像样的职务都没有混上，只能说明几个问题。
一，他有诗才，但无政才。
二，领导不喜欢他，不待见他。
三，同事排挤他，嫉妒他。
从现有的资料来看，陶渊明不喜欢繁琐的公务生活，关键是“繁琐”二字，可能是日复一日的无聊，更有可能是认为大才小用的不忿，个人认为是第二种，因为，如果让他当重臣，事务会是同样的繁琐，但看起来会有别样的意义。
四十多岁的时候又去当官，最高职务是县令，这期间念念不忘田园生活，为什么？因为不开心，不自由，不如意，历史上从未记载他在做幕僚，做参军时的政务举措，但一个推崇儒家思想和道家模式的文人来说，显然他的儒和他的道不适合当时的政治环境，天下大乱，最需要是孔明，是郭嘉，是张良，是陈平，那些忠孝仁义不可能在短期内给统治阶级带来真实的实惠。
不论是桓玄，还是刘裕，他们最渴望的是武器，银子，人口组成的胜利，然后消灭对手，以实现权力登顶，只有在一统天下之后，陶渊明的政治主张才有可能得到实现或实施。
所以，只用其名，不用其身，是必然！
陶渊明当然不开心，家里虽然无矿，但是有地啊。
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