如何评价文天祥？
复旦大学姚大力的观点，不是简单的故作不知文天祥抵抗外敌舍身取义，其逻辑来自于：蒙古当时不可战胜，民族融合是历史趋势，那么所有抵抗蒙古的就是反对历史发展，与历史潮流不符合，因此不是民族英雄！
姚在这里犯了自我逻辑矛盾的错误，什么是民族？什么是民族英雄？当时文天祥抵御外侮，就是民族气节，如果认为包括蒙古在内的今天的中华民族等同于当时的中华民族，这就是刻舟求剑，以现在的民族融合取代当时的民族划分，那么文天祥不是哪个民族的民族英雄？是过去的？还是今天的？所以这就是姚的刻舟求剑式逻辑自我矛盾！
显然作为一个复旦大学大学教师，姚不会如此没有水平犯如此简单的逻辑错误，明知故犯的背后是需要掩盖另外的真正企图！
今天全球经济一体化，美国等国家不遗余力推行西方价值观，甚至不惜发动战争，进行政权颠覆，在这种情况下，作为一个国家一个民族，是始终坚持自己的文化和民族传承，还是积极充当美国价值入侵的排头兵？按照姚的逻辑，显然，如果打不过美国，最好的办法就是投降，反之不仅不是民族英雄，还是民族罪人。
这就是类似姚大力一样的人，通过否定历史，否定中华民族英雄，混淆视听，传销他们西方价值观，以达到他们不可告人的充当西方价值入侵的先锋军的罪恶目的！这不是学术论战，而是思想入侵！
这样的人，不仅对我们中华民族文化不自信，对社会主义建设道路和理论也不自信，对国家的前途丧失信心，甘为西方鹰犬，为证明他们自己汉奸行为的正确性，不惜以否定民族英雄开始！
姚大力没有资格担任任何一种教职！
说文信国不是中华民族的民族英雄，是在偷换概念。
一、以今道古。什么是中华民族？中华民族的提法什么是后才有的？中华民族是近代才提出来的，是中国56个民族的统称。如果按照民族的划分来讲（语言、文化、习俗），中华民族就不是一个民族，而是泛指一个政权下的全部人民。你写简历的时候填民族会填中华民族吗？如果以后世界发展到一定程度，出现了地球民族，是不是可以说姚大力不是地球民族的学者？以新有的词汇去评论先贤的历史作用，本身就是大谬。
二、不能因为我国现在是统一的多民族国家，就抹杀古人抗击民族侵略的历史作用。文信国是中国古代完美人格的化身，是伟大的民族英雄，这是不容质疑的。如果说他只是汉民族的民族英雄，那是狭隘的历史观。是对传统文化的诋毁和抹杀，如果不承认中华民族最大主体汉族文化，就是对中华民族文化的抹杀，中华民族这个概念的意义何在？假如，只是说假如我们占领了小日本，大和民族成为第57个民族，请问姚大力，在14年抗战中的先烈们是不是就不是中华民族的民族英雄了？
三，请不要这么热衷毁灭我们的文化，不要哗众取宠，历史不需要普爱者。没见过那个人会说我们都是地球人，我们就不会有相互之间的战争，即使有战争，也是地球人民内部矛盾。可笑可笑。
四，总之，中华民族只是一个概念，不是一个民族。莫要偷换概念诋毁前人。用大概念去否定前人是对历史的不负责，是对自己说的话的不负责，更是对中华民族的狭隘理解。
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