为什么古代很多送别诗发生在傍晚？
谢邀！
底事黄昏离别事，只因将行在客船。
因为他们走的是水路啊！
古人出行，若是陆路，则多在早上出发。若是水路，多在晚间航行，上了船就可以睡觉，一觉醒来，既过了万重山，也养足了精气神。
《琵琶行》里就是水路送别的典范，“浔阳江头夜送客”先是聚在一起喝酒饯行，然后送客人上船“主人下马客在船”，最后挥手作别。
李白送别诗渡荆门送别和《送友人》“浮云游子意，落日故人情”显然是水路无疑、王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“寒雨连江夜入吴”直接说坐船而行，李颀《送魏万之京》“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多”前一句也是离不开船，刘长卿《饯别王十一》“长江一帆远，落日五湖春”更是线索满满，通过这些等送别诗我们不难发现
水路送别，皆是黄昏。
黄昏还有一种含义，就是望归，即一直等那个人回来，从白天站到夜晚，所以诗中可以经常看到“立尽黄昏”，“立尽斜阳”。但这个意象并不是送别，而是离别盼归，是相思盼归。
不是去，而是来。
如果再看一下陆路送别的诗词，就不难发现，黄昏时分并不多，王维《送元二使安西》已经明确说明在早晨“渭城朝雨浥轻尘”，稼轩名作《贺新郎》别嘉茂十二弟绝对是白天时分，王之涣的《送别》“杨柳东风树，青青夹御河”必然是上午时分。
对于被送别的人而言，走陆路必须在白天，这样晚上就可以到达下一个驿路或旅店，从未听说过要走什么所谓的夜路。
因为在古代，大多城池到了酉时都是关闭城门，只能露宿山野或村居，小说中的“天色已晚，错过住宿之处”极为稀少。古代诗人皆为官员，到了驿站就会选择休息。
连夜赶路？
一定是身有急事，倘若急事在身，哪有心情写送别诗呢？
“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”，为什么感觉这句诗很凄惨总是流泪呢？
语出李叔同《送别》：
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。
悲欢离合，乃古往今来、芸芸众生的永恒主题旋律。
“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”是对分离的凄迷；
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是对朋友的劝慰；
“海内存知己，天涯若比邻”是对友情的珍重；
“年年柳色，灞陵伤别”是对别离的伤感；
“金陵弟子来相送，欲行不行各尽觞”是别离时的苦闷⋯⋯
与这些古典诗歌的送别曲相比，“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”有异曲同工之妙，意同曲不同，更彰显“离情别怨”的伤感旋律。首先全词给我们描绘了这样的情景：夕阳下，群山相连，碧草茵茵，一望无际；近处，长亭、古道，晚风轻拂，杨柳依依，送别的竖笛哀婉幽怨。一对知心朋友分别在即，想到从此天各一方，双方都有无限的感伤。他们端起酒杯，想借酒尽最后的一点欢娱。酒醉梦别，彼此在记忆中留下那“晚风拂柳”、“夕阳在山”的难忘一幕！它的审美效应，就在“酒尽梦寒”的无言中回荡不已。
作者想到，友人将浪迹天涯，难觅知音多只能敬上浊酒一瓢，聊表惜别之情。 “一瓢浊酒尽余欢”句，还蕴含着多种深意和抒情作者复杂的情思与友人就此握别，何日相会，难以卜知。唯有这薄酒一瓢，也许能略壮行色，并可借此来冲淡心头的离愁别绪。最后的“今宵别梦寒”，是推开一层设想“将来”。作者用丰富的想象力，身在此而心随友人远去一一前路茫茫，今晚友人将投宿何处呢？俗话说：“日有所思，夜有所梦。”白天的依依惜别，晚间可能会给友人带来思念知己的梦境。荒野风紧、旅舍简陋、晓寒侵被多梦中醒来，不见知己，倍觉清冷。这种对友人尚未经历的境遇作细致入微的设想，突出地显示了抒情作者依依不舍、关切友人的深情。
作者选取了“长亭”、“古道”、“芳草”、“晚风”、“暮色”、“弱柳”、“残笛”、“夕阳”八个典型的意象，渲染离别的场景。“长亭”、“古道” 是写送别的地方，这使我们想到文学文学作品中的无数次离别，如柳永的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，白居易的“远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”等等。“芳草”喻离情，如《楚辞·招隐士》中就有“王孙游兮不归，芳草生兮萋萋”。“晚风拂柳”暗示了惜别，“柳”与留” 谐音，多传达怨别、怀远等情思。如《诗经·采薇》： “昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”戴叔伦《堤上柳》：“垂柳万条丝，春来织别离。”“山外山” 喻天各一方。而这一切离愁别绪，都笼罩在“夕阳”之下的特定时间里，只让人感受到友情温暖、斜阳温暖、晚风温暖，温暖而又缠绵，都抵不住了离别的凄冷。
“一杯浊酒尽余欢”，这的确是一种无奈的凄美，把酒离别，“都门帐饮”，愁绪纷乱，友人何时能相聚？似乎暗含“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的落寞和无奈，最后，在时空的交错中，作者又以现在时的“今宵别梦寒”总括全篇，想来便是心中五味杂陈，不胜悲伤。
标签： 白天的离别
