现代自由诗,现代自由诗代表作

你喜欢欣赏现代自由诗歌还是古代韵律诗歌？为什么？

《古代诗与现代诗的文学体裁，蕴含的信息量不可同日而语》

现代诗和古代诗相较而言，我还是喜欢古代的诗歌。这倒不是厚古薄今，其实现代诗，包括拜伦，普希金，歌德，雪莱，莱蒙托夫，泰戈尔，谢冰心，艾青的近现代自由体诗歌，我也读过不少，写了不少。但总的说，还是更喜欢古代的中国国粹诗歌一些。因为中国古代的诗历来在创作上讲究引典，留白。蕴含的信息量很大。比如说用女人的美丑形容君王的猎色可以说：貂不足，狗尾续。三国的东吳大军事家陆逊以一届书生，大败刘备于夷陵。可他的孙子陆机，在吳国被司马家灭了，举国投降后也被任用为武将，可在晋朝八王之乱中，陆机被杀之前，他就只能哼哼唧唧向人哀叹说：华亭鹤唳，可再闻否？还有后人评论西晋那些被昏君晋惠帝枉杀的国家柱石，文臣武将们：才高班马露英华，一跌丧身并覆家。何若当年先引去，好随云鹤隐天涯。你看，短短几个文字几行小诗，便容纳了多大的历史信息量！可以说一首好的四行古诗，可以包罗一部历史的兴亡故事。而现代诗，除了抒情性，基本不具备这个咏史的功能。所以我过去主持企业宣传部的工作，如搞文艺宣传队的节假日晚会演出，我会用现代体写朗颂诗和词，但是游历名山大川中，我就非用古体风格的体裁，记录旅行的观感不可。要不然中国的古代诗词创作，怎可用国粹一词来定义它。因此不能说古典诗词大众的人读它不懂，就说过時了，也不能说，现代诗太过于浅显直白，就说它一无是处。文艺这种艺术，还是应坚持百花齐放的方针来看待它才好。阳春白雪的说法是去其糟粕，而取其精华。下里巴人的认识，叫油炒菠萝菜，各人心喜爱。是不是这样呢？欢迎大家留言区讨论。

无论现代自由诗歌还是古代韵律诗歌，都具有自身的魅力！不同的人其审美标准以及偏爱，因而各有所好！中华古典诗词博大精深、源远流长，经历数代而不衰，而今依然是屹立文坛，正如一朵芬芳四溢的奇葩。

诗盛于唐而词盛于宋，继而一脉相承，历经元明清三代，至20世纪初，北洋军阀统治前期，在中国爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动——新文化运动。胡适在《新青年》上发表《文学革命论》一文，不仅主张以白话文取代文言文，还主张推倒陈腐、雕琢、迂晦的旧文学，建设新鲜、平易明了的新。

“五四”运动之后，新文人提出了“反古典，反对仗”之类的口号，于是古典诗歌自然而然就面临着空前的打击与摒弃，当然也就势必引发了一场“古文”与“白话文”的激烈争论与较量，时势使然，现代诗歌（新体诗）也就随之应运而生，一时写新体诗的诗人也层出不穷，如雨后春笋一般地异军突起，或许可以说是“新体诗热”了，诗作也就正如“批量生产”一样高产，其中也不乏脍炙人口的作品，例如较为熟知或易于成诵的有：臧克家的《有的人》、叶挺的《囚歌》、徐志摩的《再别康桥》、闻一多的《死水》……

眼见新体诗遥遥占上风，如此之吃香，使古典诗歌骤然间变得寂寥起来。然而，此时的古典诗词并不因此而销声匿迹，而是与新体诗并存着，那年代也出现不少“两栖诗人”，既善于写古典诗，也善于写新体诗。前不久，我买了一本朱自清的作品集，之中就有许多的古典诗遗作，除此之外，还有鲁迅（如诗作《自嘲》）。这从另一个角度看出，古典诗词乃根深蒂固，冰冻三尺非一日之寒，可以说古典诗词在几千年历史中早已植入国人之骨髓中，而难于摒弃。

新体诗其特点是用白话语言写作，表现科学、民主的新的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，创作自由，随心所欲，少了些重重框套，字数、节数不拘束，具格式美，又具建筑学的审美感，增强了视觉审美，抒情直截了当、直抒胸臆。

而古典诗词炼字工巧，追求韵律，其意朦胧，盎然深遂，当然也就比较难读懂，但是从古典诗词的历史来看，则远比新体诗早了几十倍，可以说是它的爷爷的爷爷了，经典的古诗千百年来广为传诵，说明其生命力之顽强，纵是现代社会也不乏创作古体诗的诗人。

总而言之，无论现代自由诗歌还是古代韵律诗歌，都具有自身的魅力！浓妆淡抹总相宜，就让它们二者共存吧，让这艺术之花齐开共妍吧！