自古以来，描绘端午的诗词歌赋数之不尽，你心中的端午佳作是什么样的？
每年的农历五月初五是端午节，有些地方也叫龙舟节、浴兰节、菖蒲节，是中国四大传统节日之一。端午节其实最早是源于天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，此时龙星既“得中”又“得正”，处在大吉之位，恩施普也，龙德显扬。
端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等丰厚的文化内涵。 同时又与民俗融为一体，其中，最有名的扒龙舟与吃粽子的礼俗，在中国已经传承了上千年。
在众多端午节起源的传说中，纪念屈原的说法影响最为广泛。传说战国时期楚国诗人屈原在端午抱石跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。
端午作为中国的传统节日，自然少不了文人墨客的诗词佳作。在这些诗词佳作中描写屈原的占了很大一部分。所以，把端午与屈原联系到一起，古代这些诗词作者的诗词作品应该有很大的关系。在这些诗词中，唐代文秀的《端午》写的很有新意，他不像其他诗人，写端午风俗和过节的喜悦。诗歌一开篇直接提问，端午节是谁设立的，端午节传说是为屈原而设立的吗？后两句，诗人表达了对屈原悲剧的愤怒，大声发出质问为什么屈原的冤屈不能洗刷掉。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
但其实，我更喜欢欧阳修的《渔家傲·五月榴花妖艳烘》描写了五月端午“榴花”的妖艳，“绿杨”的带雨垂垂。在这花红柳绿的时节，人们用五色新丝缠裹住粽子，怀着喜悦的心情迎接节日。下半段写过节时，各种活动的场面，如“浴兰节”、“菖蒲酒”传递出人们庆祝节日的欢乐。诗结尾处，诗人笔锋一转，由写人转为写物，由一只黄鹂引出一位在深闺中睡觉的女子。窗外过节的热闹场面，与深闺中女子的落寞清冷形成强烈对比。
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
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