端午节是中国传统节日，其由来和文化内涵是什么？
端午节是中国的主要传统节日之一。端午节是农历的五月初五，在中国不同的地方可能有不同的名字。其中常见的名称有五月节、端阳节、端五节、龙舟节、菖蒲节等等。
端午节的习俗在中国不同的地方也有不同的庆祝方式，但是赛龙舟和粽子是比较流行的习俗。
端午节的由来
“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”端，古汉语有开始的意思，称“端五”也即“初五”。
《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。”
端午节的由来有很多种，其中主流的有：
- 源于古越民族图腾祭： 长江中下游广大地区百越族自比是龙的子孙。直到秦汉百越人都还存在，而端午节就是他们用于祭祖的节日。历史发展过程中，大部分百越人已经和汉族融合，因此，端午节成了全中华民族的节日。
- 为纪念伍子胥：伍子胥是春秋楚国人。楚平王杀害他的父亲和兄长，伍子胥则投奔吴国，帮助吴王闾成就霸业，并打进楚国。后来吴王骄傲轻敌，听信谗言，吴王伍子胥自刎，并将伍子胥尸体扔到江中。伍子胥含冤死后，为了纪念伍子胥，江浙一带百姓每逢端午节都要举行各种祭祀活动以悼念伍子胥。
- 源于纪念孝女曹娥：是为了纪念东汉时期投江救父的孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，父亲掉进江中，很多天也没有找到尸体。当时曹娥只有十四岁，在江边哭号寻找父亲，到了五月初五也跳进江里，五日后抱着父亲的尸体回到岸上。就此传为神话，后人在五月初五纪念曹娥的孝节。
- 纪念屈原：《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对。楚怀王听信谗言，将屈原革职，赶出都城，流放到沅、湘流域。在流放的过程中，屈原写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了《怀沙》之后，抱石投汨罗江。传说屈原死后，楚国老百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。并拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物丢进江里，让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原的身体。后来慢慢演化成赛龙舟、吃粽子的习俗。
虽然在历史的发展中，我们没有办法确定到底哪一种说法是正确的，但是几千来来，中华民族还是保留了在端午节祈福、消灾等主题的风俗习惯，成为中国传统文化的重要组成部分。各地的纪念活动寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。
端午节最早起源于上古吴越先人拜祭龙祖飞天，而在北方中原则把端午节看做是恶月恶日，因而注入“解毒驱邪防疫”的风俗。，现如今的端午节是融合了南北方风俗的重大传统节日。当然端午节南北方各地的风俗习惯，还是有差异的。
北方鲁地，包粽子、吃粽子，插艾蒿，给儿童缠五色绳，源于五行观念，寓意为辟邪、祈福纳吉，等等；
北方晋陕，前一天包粽子，当天吃粽子，喝雄黄酒，插艾蒿辟邪驱虫，给儿童带香包驱虫，消灾免难，长命百岁，等等；
北方中原，插艾蒿，挂蛤蟆，佩香囊，五月初一给孩子带五色绳和蛤蟆项链，在端午节那天扔到河里，让水冲走，寓意冲走疾病，等等；
南方江浙一带，就如《新白娘子传奇》的所在地苏州，有包粽子、吃粽子，喝雄黄酒，划龙舟比赛，等等；
南方荆楚之地，为端午起源之地，早已开始了非遗保护，其端午节的隆重甚于春节。有办诗会，赛龙舟，插菖蒲，吃粽子，喝雄黄酒，纪念屈原，并祈求风调雨顺、驱邪避魔，等等；
南方闽粤等地，划龙舟，又采香草、芦花等给孩子烧水洗澡，以祛除百病，等等。
中华民族几千年的历史沉淀，加之中华九州的地大族多，各族各地端午风俗肯定不能一致，如司马迁所说“百里不同风，千里不同俗”，但风俗背后的历史寓意大都一致：解毒驱邪，健康长寿，风调雨顺。
而眼下全国人民取得了抗疫防病毒的胜利，但世界人民仍处于疫情、病毒的灾难中，国内也存在局部个别疫情反复的可能性，因此端午佳节不忘传统文化习俗，牢记在此次灾难中牺牲的、付出努力的所有可爱的人。希冀通过赵雅芝版《新白娘子传奇》经典剧，将经典进行分享，并将其中的端午风俗与各位一起讨论，共防病毒，并沉淀一点文化，传播一点文明。
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