中国的世界文化遗产有哪些，哪些景区比较适合去旅游？
世界文化遗产是一项由联合国发起、联合国教育科学文化组织负责执行的国际公约建制，以保存对全世界人类都具有杰出普遍性价值的自然或文化处所为目的。
世界遗产分为世界文化遗产、世界文化与自然双重遗产、世界自然遗产三类。截止2018年7月，中国已有53项世界文化和自然遗产列入《世界遗产名录》，其中，世界文化遗产36项、世界文化与自然双重遗产4项、世界自然遗产13项。
一、世界文化遗产36项包括：1、长城 2、明清皇宫(北京故宫和沈阳故宫) 3、莫高窟 4、秦始皇陵及兵马俑坑 5、周口店北京人遗址 6、承德避暑山庄及其周围寺庙 7、曲阜孔庙、孔府、孔林 8、武当山古建筑群 9、拉萨布达拉宫历史建筑群 10、庐山国家公园 11、丽江古城(大研古镇、白沙村、黑龙谭、束河镇) 12、平遥古城(平遥古城、镇国寺、双林寺) 13、苏州古典园林(拙政园、留园、网师园、环秀山庄、沧浪亭、狮子林、艺圃、藕园、同里的退思园) 14、颐和园 15、天坛 16、大足石刻 17、青成山-都江堰 18、皖南古村落-西递、宏村 19、龙门石窟 20、明清皇家陵寝(清东陵、清西陵、清永陵、清福陵、清昭陵、明显陵、明十三陵、明孝陵) 21、云冈石窟 22、高句丽王成、王陵及贵族基葬 23、澳门历史城区 24、殷墟(宫殿宗庙遗址、王陵遗址) 25、开平碉楼与村落(赤坎镇三门里村落迎龙楼、塘口镇自力村村落与方氏一灯楼、百合镇马降龙村落群、蚬冈镇锦里村落) 26、福建土楼 27、五台山 28、登封＂天地之中＂历史古迹 29、杭州西湖文化景观 30、元上都遗址 31.、红河哈尼梯田文化景观 32、大运河 33、丝调之路 34、土司遗产(老司城遗址、海龙屯遗址、唐崖土司遗址) 35、左江花山岩画文化景观 36、鼓浪屿历史国际社区。
二、文化和自然遗产4项包括：1、泰山、2、黄山 3、峨眉山乐山大佛 4、武夷山。
三、世界自然遗产13项包括：1、九寨沟风景名胜区 2、黄龙风景名胜区 3、武陵源风景名胜区 4、云南三江并流保护区(高黎贡山、梅里雪山、红山、哈巴雪山、老窝山、云岭、老君山、千湖山) 5、四川大熊猫栖息地 6、中国南方喀斯特 7、三清山国家公园 8、中国丹霞(贵州赤水、福建泰宁、广东丹霞山、江西龙虎山、湖南崀山、浙江江郎山) 9、澄江化石遗址 10、新疆天山 11、湖北神农架 12、青海可可西里 13、梵净山。
在这53项世界级的景点中，一定会有你喜欢的。
牛耕时代渐渐远去，如何传承历史文化遗产？
你好笔者我是文化领域的创作者颠强时代
首先呢牛耕在我国古代就存在了，是我国一种典型的农业文化，也是中华民族文明的一种表现形式，对于中华民族的传统文化我们要“去其糟粕，取其精华。”好的我们要继承，不好的我们要丢掉。
在我国古代的先期的农业发展中，先都是手工劳动，包括种地，翻地，都是人们借助工具自己亲身去劳作，后来呢由于社会的发展，人们的为了提高社会的生产力，便借助一些动物来耕田种地，从这以后呢就步入后农业时代也就是牛耕时期，在牛耕时期人们借助外力农业生产不断得到了提高，社会文明的发展也进一步得到了发展。
在牛耕时代确实出现了一些文明产物，像在耕地是用的“犁”，和在过麦收时用的“昬”，还有那时为了农耕方便吗，家家户户都会养牛，养牛时用到的“牛槽”，这些都是历史文化的产物，可是随着社会的发展，近期由于英国“工业革命”的改革，出现了一些机械化，“机械化”的出现代替了“牛”的工作劳力，更加进一步的提高了社会的生产效率，所以就慢慢舍去了原有的工作方式。
在现代呢有些注重风水的，会把“牛槽”当做风水池来摆放在客厅，由于“机械化”的出现我们现在农业生产根本也用不到“牛”了但是在“牛耕时代”一些历史文明我们应该保留和发展下去。
勤劳是中华民族的传统美德，我们应该发扬农民伯伯那种吃苦耐劳，勤俭节约的优良传统，对于一些遗留下来的历史文物我们应该保存下来，让我们的后辈们观摩瞻仰，告诉他们农业生产的艰辛，帮助他们养成美好的优良品质。
各位读者认为怎么改发扬和传承我们的历史文化遗产，可以评论出来，我是颠强时代，如果喜欢能否留个关注。
你好，很高兴回答这个问题！
首先，我本人对这个问题也非常感兴趣，想和大家一起讨论，关于非物质文化遗产传承的问题，在这一块国家也很重视的，才去了很多措施，但即使是如此还是有很多我们以前的历史文化遗产断了传承，令人痛心！
在这里给大家举个例子，我本人是无锡人，我们无锡本地有一个非常著名的音乐大家，叫：阿炳。二泉映月的创作者，众所周知《二泉映月》是我们中国非常著名的一首二胡拉出来的曲子，但这首曲子差点失传，这首曲子是一位来自无锡的学生，1950年在中央音乐学院学习，然后老师给他布置的作业，让他随便拉一段曲子，这个学生想了一下，就拉了一段《二泉映月》期中的一小段，这一拉不要紧，但是惊呆了底下的老师，立马就叫停，问曲子来源，一问这位无锡学生是在街头阿炳那里听来的，这几个老师一听，带着学生赶紧赶往无锡，想把“阿炳”挖到中央音乐学院，就这么着，有“曹安和”“祝世匡”“杨荫浏”三位先生，带着当时最笨重的老式录音机赶往无锡，就这样找到“阿炳”先生，当时“阿炳”先生已经是风烛残年了，非常及时的录了几首曲子，我记得有《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《昭君出塞》等，一共录了六首曲子，当时“阿炳”讲了他会的很多，有二三百首曲子，当时他们说好了年底过来带更先进的设备来，可是就在方面的12月4号，“阿炳”先生去世了，距录下《二泉映月》也就半年时间，可想而知，如果当时没有这个学生偶然演奏这首曲子，我估计现在不会有这首曲子存在，如果失传了，真的是非常可惜。
可以说保护国家的各类物质文化遗产，并非都是国家的事，更重要的是我们每个人，我们要和国家拧成一股绳，共同保护我们身边的物质文化遗产，这样我们国家的底蕴涵养才会更加深厚，这样才能对得起我们老祖宗传下来的点点滴滴，这样我们才能进步，才能越来越强！
总结：作为一个合格的公民，我们有义务为我们这个国家出一份力，保护好我们身边的文化遗产！
历史文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产两个概念，它们从不同侧面记录着当时社会、经济、政治、民俗等各方面的信息。中国是一个农业大国，并长期处于农耕时代，历史文化遗产都是在农耕时代产生的，尽管农耕时代渐渐远离，社会已经进入到工业化时代，但历史文化遗产是我们祖先智慧的结晶，它蕴藏着中华民族特有的精神价值观念和思维方式，我们应该这样永远传承下去。
（1）中华民族是一个勤劳智慧的民族，在长期的农耕时代，为了便于生产生活，广大劳动人民，用智慧的大脑和勤劳的双手创造了如：锄、镰、铲、架车、犁、靶等诸多农具，及牛耕田，马拉车等农耕时代生产劳动方式。随着工业化进程加快，这些农耕时代的历史文化遗产，也渐渐离我们远去，就连90后的农家孩子也没见过也不了解 ，我国教育工作者应该将农耕时代遗留的信息，"取其精华,去其糟粕”，写进课本 ，让他们了解这段农耕文明史，体会到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，让他们懂得勤俭节约，懂得现在的生活来之不易。
（2）通过全国人民代表大会为农耕时代历史文化遗产立法，这样使得保护工作有法可依，各级政府应建立农耕文化历史博物馆，将农耕时代遗留的农具及其生产生活方式得以展示，文化部门积极宣传，成立农耕时代历史文化研究院，更好的开发利和保护农耕时代遗产。
（3）随着工业化进程加快，城镇化建设进行，中国现代大多数孩子都没接触过田地劳作生活，更少了农耕时代农家孩子劳作的艰辛与收获的快乐。国家应鼓励有志之士建立农业庄园，开发旅游资源，让孩子有机会参与田间劳作，体验农耕时代的农业生产生活方式，使得农耕耕时代历史文化遗产更好的传承下去。
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