中国圣人那么多，为什么做人要学王阳明，做事要学曾国藩呢？
提倡我们今天的人要学习王阳明，学习曾国藩做事，这是错误的。
这首先涉及用正确的观点评价历史人物的问题。无论做人做事，历史人物只有他的作为是有利于历史进步扫，他的思想是符合人文精神的才是值得我们今天肯定的。对于历史人物的民族大义，爱国精神，关念民生，道德高尚以及各种优良品质，当然可以作为我们今天学习发扬的内容。但是，如果历史人物的为人做事不符合历史唯物主义的评价标准，那就不应该加以拔高和推崇。
王阳明和曾国藩确实是明清时代的名臣干将，他们在历史上也确实很有功名，但是他们一生的为人做事，都是效忠于封建统治者的，都是为了成就个人功名。他们的所作所为沒有为历史进步作贡献，沒有为民族国家作贡献，沒有为老百姓作想，反而是为了维护封建统治甚至是残杀人民的刽子手，这样的人，怎么能视为我们学习的榜样呢。
许多人认为王阳明为人心存良知，曾国藩修身齐家治平有方，这也不能作为今人的楷模。在现代社会，人们的思想认识水平和为人做事都有了现代的科学的水准，岂是几百年前的所能比及的，何况他们並不是什么在思想文化上有传承意义的圣贤呢？
现在提出学习王阳明曾国藩的为人做事，是一种思想混乱的表现，是不符合主流意识形态的，大家不要被忽悠欺骗。
首先要了解二人。王阳明，原名王守仁，号阳明，浙江余姚人，明代最著名的思想家、哲学家、书法家、军事家、文学家、教育家，官至兵部尚书，左都御史。陆王心学之集大成者，非但精通儒学、佛学、道家学说，而且能统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。心学流派的创始人。致良知学说，最终完成心学体系。在天阁讲学门人300余人，并作《中天客勉诸生》文书于壁。著有《王文成公全书》行世。
曾国藩字伯涵，号涤生，晚清政治家、战略家、理学家、文学家、书法家。成就如是：创立湘军，平定太平天国，发起洋务运动，晚清四大名臣。
如何评价此二人，确实感到羞愧，真是鲁班门前弄大斧，孔子门前乱讲话。但只能引经据典，枉作议论。
明史讲，“终明之世”，文臣用兵制胜，未有守如者。黄宗羲称：王阳明可谓，震霆启牍，烈耀破迷，自孔孟以来，未有如此深切著名者也。魏禧说，阳明先生以道德之事功，为三百年一人。
曾文正，被誉为晩清圣人，毛泽东对秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，都略逊风骚，但对曾赞美有佳，独具推荐，赞叹曰，“愚于近日独服曾文正。”蒋介石评价曾国藩，“其为人处世，足为人师。”历史学家范文湅且另有所评，曾国藩为：侩子手。晚清奴才。如攻下天京后称帝，则为历史功臣。
可见，此二人确实是立德、立功、立言，三不朽的代表，近乎世代完人，值得推崇，但曾国藩在其道德上确有欠缺，有其污点，但我们也不能过分苛刻求全。因此做人上要学王阳明，他几乎是完美第一人，是大众的楷模。做事要学习曾国藩，其虽有历史的局限性，但也是完人，修为的典范，应该效仿学习他善于做事的本领。
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学会做自己与学会做人的区别是什么？
学会做自己与学会做人的区别是什么？随着经济发展人与人之间已经很多本性不见了，现在国家提倡振兴文化，是有一定的道理的。如何学会做好自己和学会生做人，做任何事情首先学会做人，这句话写就很容易，做起来就很难，这个规律是天定的处事原则。创业或者务农也好首要思想品德过关，这是做人的首要原则。做任何事情不做好人，永远做不成事，做人没有品德，也是记远做不成人。做人简单点好，人家对你好，你对人家。呵呵如果是套路哥，那就不好意思了。
同样是做人，为何有些人是古惑仔，有些人忠厚老实。何为做人，就是做人要有德行，做人要做老实人，要做有正义感的人。三字经的人之初性本善，做人要以善为本，不能欺负弱势群体和善良人。现实生活中有些人总是带着假面具，戴有色眼镜看人，与人交往做人不真实，所谓处世之道，就是讨好别人，奉承别人，当面讲话很好听，背后插刀子。以为只有这样的处世为人才是圆滑，才是会识做人，其实呢这种思维方式是不对，认为做老实人办实事，是不会做人。如果我是你老师保证打不死你。做人与做自己是一样相同的，不存在有差别。假如这个人做人是人，做自己是做自己，这样的人成了两面人，连牲口不如，活得爽么。现代人说做人很累，肯定累啦，做双面人，你以为你是007么，说累的人是活受罪，不能简单的吗？
百善孝为先与做人或做自己息息相关。孝顺父母在美德之中占据首位，一个人不孝顺父母，你做人做得多么成功，也是多此一举，一个人不孝敬父母，很难想象他会热爱祖国和人民，那么有谁会真心和你交往呢，以前为了所谓的工作，忽略了父母，愧对父母，表面上唠叨几句，那不是自己心理话，谁不爱自己父母。现实社会当中有很多留守老人留守儿童，既要赚钱养妻活儿，既然孝顺父母，这是谁都想，但是实际情况是不允许，忠孝两难存。以前血气方刚时，做错了很多事情，能数得出的坏事都做过，总是另父母担心，到现在父亲走了，只能跪地向天上的父亲说声对不起了。如果有来世还继续做你的儿子。母亲一头白发，表面自己上自己钓鱼郞当，内心多么地想母亲健康长寿。父母的爱是无限的，但是儿女对父母的爱是有限的。
做人和做自己以善良为基础。俗话说：做人以德为先，这是做人的根本底线，也是做人的原则，做人离开了这一底线去做，是为别人而活着，为别人而累，别人哭你就跟住人家哭。现实生活中有些自称了不起的人以为自己做人很圆滑，自己交际很广，黑白路都通，左右逢源，但是现在的人都是以智慧至称很聪明的，一举一动都看在眼里，每个人心中都有数，只是不说而已，俗话说得好有句话：不是不说，是时间未到。做人无德，只图表面功，始终是没有好结果。还是那些有德的人，表面搞一套，背后搞一套，什么知行合一不以为然，做事情先把本人做好，以品德为先，以诚信为本钱，善有善报，因此做人最终就会赢得未来。
做人与做自己都是以诚恳相见。做人也好，做自己也好，都要以坦诚相见，这要讲真话，要说实话，这样才能得人心，要以做生意一样，以诚为本，要守诚信，这样才是最终目标。如果以假货当真货来卖，以低档货当高档货经销，那么你等着倒闭（执笠）吧，这样的生意会好么。在生活中那些喜欢上串下串搞人事关系的，将所有的时间花在拉关系上，说起话来兴高釆烈，看起来很可以但是不是真的，更加不切实际，有人则以说假话，说阿谀奉承的话，耍流氓耍小聪明得到的人缘，终归自欺欺人，与人相处诚字当头。
做人和做自己都是勤劳为根本。人以勤劳为本，做最好的自己就是做最勤奋的人，不要与别人盲目攀比，埋头做自己的事，发挥自己的强项，只有勤奋才能学到自己想要的知识，只有勤奋才能增强学问，做最好的自己才能真诚的付出，有信念地坚守，在生活中，有些所谓会做人的人，往往忽视勤奋二个字，靠的是偷懒耍滑头，靠偷工减料，靠次品充好，原因自以为是，但是到头来，竹篮打水一场空。
学会做人和学会做自己是没有分别的，做的是好好做人，要好好做自己。如果做人与做自己有分别的话，那么会以假仁假义待人，以虚代人，将心思用在所谓的处世之道上，用在拉关系上，假如是这样，少了实干的本领，又多了一套假面具，因此就会为人际关系而累半死。实在不应该，不如做人做个简单又有原则的自己，不为所谓的人际关系而饮死，图个清静的环境，得闲做自己喜欢的事情。奉献给不惑之年的自己。年轻气盛时期，做任何事情不想后果，也做过很多错的事情，到现在才摸着石头过河。
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