朱熹提出的“存天理,灭人欲”理论,是如何残害中国人?
朱熹提出的“存天理,灭人欲”理论,是如何残害中国人?
答:读一段古文吧!《礼记·乐记》:“人生而静,天之性也;感于物而动,性之欲也。物至知知,然后好恶形焉。好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。是故强者胁弱,众者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,疾病不养,老幼孤独不得其所,此大乱之道也。”
上文在说什么呢?“人生下来本来就好静,那是先天所赋予的本性;有感于外物影响逐渐变成好动,是由于本性受到了引诱。人与外事接触,表现为两种态度:喜好与厌恶。喜好与厌恶不受到来自于内心的节制;外物的不断引诱,不能反躬自省,那么天性就会完全丧失。外物本来就在不断影响着人,人如果不在心中对喜好厌恶有所节制,那么就等于是外事度化了人。人被外物度化,就会天性丧失放纵人欲。这时就会产生悖逆诈伪之心,干出放纵胡作非为之事。到时强者胁迫弱者,多者暴虐少者,巧智者诈伪愚笨者,勇猛者折磨怯懦者,有病者不想养,老幼孤独者没有关怀,这是大乱之道。”
朱熹老先生看到这段文章,在那时拍案击节,说了这么一句:“存天理,灭人欲。”只有上一段话明白,才能进入礼乐的康庄大道,否则,又焉能上升至礼乐境界呢?何况老先生也说不出这样的高论呢?只是总结了一下而已。
至于残害之说,该不会想来个“文字狱”吧,看着题目暗藏杀机,让人害怕呢?敬奉!2021年1月25日
标签: 孔融让梨读后感