对于“寒衣节”，你了解多少？
寒衣节，作为三大鬼节之一，只要是负责给牵挂的人送去御寒的衣物。
十月朔，秦岁首，送寒衣。秦人过年的节日食品是“黍臛”，《荆楚岁时记》记载：“十月朔日，黍臛，俗谓之秦岁首。”阴历十月初一，谓之"十月朝"。秦朝虽然早亡，但秦岁首之习，不仅在汉初沿用，而且在汉行《太初历》之后，仍有影响。宋人蒲积中编《古今岁时杂咏》卷38载诗人沈遘的《初冬近饮酒作》，其中咏道：“吾民久已作秦民，迄今十月犹遗俗。”从中可以看到秦文化至宋代，仍有遗存。我国自古以来就有新收时祭奠祖宗的习俗，以示孝敬，不忘本。古人们也在农历十月初一用黍矐祭祀祖先。农历十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭。寒衣节流行于北方，南方鲜有耳闻。
在北方到了农历十月一之后，天也就一天比一天寒冷了，为此，人们不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物-冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫作"送寒衣"。
后来，有的地方，“烧寒衣”的习俗，就有了一些变迁，不再烧寒衣，而是“烧包袱”人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上收者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。人们认为冥间和阳间一样，有钱就可以买到许多东西。
明天就是寒衣节，关于寒衣节的来由和讲究，你了解多少，下面就来聊一聊。
一.来由
相传孟姜女，十月初一这天，带上食物、衣物，爬山涉水千里迢迢来到长城脚下，岂料丈夫已屈死多日，孟姜女失声痛哭，哭声感动苍天，长城突发垮塌，孟姜女在废墟中找到丈夫尸骇，为丈夫穿戴好自己从故乡带来的驱寒衣物，献上食物，就地掩埋。
后来，人们将每年农历十月初一这天，作为缅怀先辈，为先人送去衣物、食物祭祀的日子。
二.祭祀
十月初一这天，早晨九点到下午三点，带上用纸裁剪成的衣物、鞋帽、冥币、香烛、裱纸及供果为故去亲人上坟。
三.讲究
据说，十月初一这天，冥界放假一天，各亡灵回故土接受阳界亲人所送衣物丶食物等，因为冥界法定假日只有三天，分别为清明节、中元节和寒衣节，也标志着初冬伊始，气侯阴寒。男人们修补火炕、火炉丶烟囱和柴禾和妇女们缝制好棉衣棉被等抵御寒冬。寒衣节这天，晚辈们带上祭品，到达墓地后，首先除去坟头杂草丶杂物，若有孔洞则用土掩实，再压三张纸，意在保佑后人财富殷实。然后点燃香腊，献上贡果，贡果以油炸食品为最好，品种以素食为主，苹果是少不了的，象征着晚辈平平安安，然而，梨、李子、无花果是不行的，这些讲究不言而喻。焚烧纸钱、纸衣时，要燃烧彻底不该有残留现象，因为残留钱币、衣物到冥界是不能使用的，最后再向坟墓周围撒些食品，用以打发孤魂野鬼。
四.禁忌
上面提到十月初一这天，是冥界法定假日，祭祀不得推迟，若遇特殊事可提前一两天进行，但注意焚烧纸钱、纸衣时，应划一小圈，意为时间、地点专属区，它人不得入内。若在外地不能亲自前往上坟，应在自家门口焚烧，并念叨几句吉言善语，求得先人谅解，但余灰一定要倒在十字路口，因为十字路口人来人往，英灵们带上亲人送过来的物品，也觉得自信满满。
寒衣节这天，儿童不能参与祭祀的，据说儿童阳气不足，容易被孤魂野鬼拽着不放，或者先人一般较疼爱儿童，嬉逗亲热。另外，有些地方禁忌孕妇及女婿也不能上坟，至于什么理由，另有说辞。
然而，时过境迁，祭祀更显文明、庄重，向先辈们献上白菊花、真冥币，除了日用品外，还增加了别墅丶小车丶手机丶充电器等。恳切希望先辈们在天之灵脱离痛苦，尽享富贵荣华。
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