唐朝的法律是什么？
唐代行用实施的法规有律、令、格、式、敕、典、例等多 重法律格式，其中以律、令、格、式四种为最基本的法律形式，如 唐高宗说：「律令格式，天下通规」。如唐高宗说：「律令格式， 天下通规」（《旧唐书．刑法志》）；睿宗下敕说：「律令格式， 天下之本」（《唐会要．定格令》）；《唐六典．尚书刑部》记载 ：「凡文法之名有四，一曰律，二曰令，三曰格，四曰式。」，充 分说明律令格式是法定的四种最基本的法律形式，此外还有敕、典 、例为补充形式。
律 律是唐代最主要的法律形式，狭义的「唐律」即专指它。 据《太平御览》引杜预〈律序〉：「律以正罪名」。唐代律的主要 作用也正是「正刑定罪」。唐初在武德、贞观、永徽年间曾三次较 大规模的修定《唐律》；此外，在垂拱、开元时甚至重新刊定《唐 律》。尤其是在永徽三年（公元六五二年），长孙无忌等又对唐律 逐条逐句进行了疏解。今本《唐律疏议》即是《永徽律疏》在开元 二十五（公元七三七）颁行的版本，共十二篇，二十卷，五百零二 条。律在各种法律形中最为稳定，地位也最高。内容规定了各种刑 法原则，和各种犯罪的认定与科刑的标准，也以说是一部刑律或是 称作刑法典。
令 令的作用是「设范之制」，是有关国家组织制度方面的规 定，所谓「令者，尊卑贵贱之等数，国家之制度也」（《新唐书． 刑法志》）。令所涉及内容包括官员的设置、品秩、俸禄、选举、 考课，国家际祀的礼仪，及户口、田制、赋役、仓库、厩牧、关市 、医疾等制度方面的规定。可以说，唐代的令就是规定国家制度的 政管理条例。唐前期在武德、贞观、永徽及开元年间都曾修令。据 《唐六典．尚书刑部》载，唐令有二十七篇，分三十卷，共一千五 百四十六条，完整的唐令已散佚。日本学者仁萨田升辑《唐令拾遗 》一书，复原唐令七百一十五条，几占原唐令之半，并按篇目及颁 令时间编排，使我们得以了解唐令的概貌，具有很高的学术价值。
格 格的作用是「禁违止邪」。唐代各皇帝十分重视格的编纂 、删定。格是本朝及前朝皇帝临时颁布的针对具体违法、违令行为 进行刑事镇压或行政处罚的制敕，经有关部门整理，加工修改，去 掉重复及相抵触的内容，按尚书省二十四曹分目，分门别类汇编而 成单行法规，在某种程度上具有刑事特别法或行政特别法的性质， 其效力往往大于唐律本身。这些按部门分类的条格，留于本司行用 的，叫「留司格」；颁行于天下诸州县共享的，叫「散颁格」。唐 太宗贞观时删格敕三千余件，定留七百条，为格十八卷。高宗永徽 定《留司格》十八卷，《散颁格》七卷。其后，武则天、中宗、睿 宗、玄宗及文宗等朝都多次删定格敕。删定格敕成为唐中后期立法 的重要内容。因为格涉及的内容十分度泛，而且比较具体，其效力 又，使用起来又较灵活，故在唐代司法中以格定罪量刑是很普遍的。
式 式的作用是「轨物程事」。唐初武德定式十四卷。贞观修 律，定式三十三卷。垂拱删式为二十卷，其后《神龙式》、《开元 式》并为二十卷，但其篇目为三十三篇，「亦以尚书省列曹及秘书 、太常、司农、光禄、太仆、太府、少府及监门、宿卫、计帐名其 篇目」（《旧唐书．刑法志》）。唐式今亦散佚，古藉中仍可见些 条文，如《唐律疏议》的疏文中有多处引用《式》文，计有〈刑部 式〉、〈职方式〉、〈监门式〉、〈兵部式〉、〈礼部式〉、〈户 部式〉等。白居易之〈白氏六帖事类集．水田〉引〈水部式〉文。 为伯希和掠走，现藏于法国巴黎国立图书馆的敦煌文书中，有一长 达一百四十四行的《开元水部式》，存式文三十五条，内容是唐尚 书省水部全国重要的河流、水渠、渡口、桥梁的监管，对漕运、海 运的管理，其细密程度达到所需器材、工匠的数目、出处都有详细 规定。由〈水部式〉我们可以看，式是中央行政部门发布的部门法 规，即为百官、有司「其所常守之法也」，相当于现代行政部门颁 布的「实施细则」。
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