南宁壮族地区青年都是怎么求爱的？
#了不起的城市#
和汉族人对爱情表述的委婉恰恰相反的是，壮族人的求爱场所是选在“公共场合”的，赶上歌圩或者亲朋的婚礼，对于未婚的姑娘、小伙来说，都是一次绝好的求爱机会，如果您在歌圩上看到哪个姑娘或小伙，想跟他（她）近一步加深了解，那么可以直接对歌“拉近乎”。并借此机会考察姑娘或小伙的品德、学识。身边的伙伴也会大大方方的帮你参谋或者干脆出一些难题来刁难对方。因此，我们可以看出壮族的青年男女对爱情的追求是如此的“勇敢”！在壮族人的眼里，有爱不敢说的才是胆小懦弱的表现。
对歌求爱
壮族人，认为歌品好，人品才会好。因此，虽然旋律相似，但是歌词内容却完全不同，可以借助对歌来检验对方的学识、品德。因此，壮族人的求爱过程无不体现了“智慧”。表面是在对歌，实际却在出考题。
绣球定情
壮族人的定情信物并不名贵，通常是绣球、毛巾、鞋垫、鞋子之类的物品。绣球虽小，针针含情；毛巾虽小，送出的时候平凡无奇，取回的时候，勤劳的姑娘却在空白的毛巾上绣下了飞禽花卉，借以表达自己的情意；鞋子虽不名贵，却是姑娘对爱情的一种承诺，姑娘送出的鞋如果鞋头用绳子打上了死结，就是告诉你，姑娘愿意和你结交百年，不离不弃。如果鞋头打的是一拉就开的活结，就是暗示你，姑娘仅仅愿意和你做普通的朋友，姑娘已经有了心上人，委婉地拒绝了你的求爱；鞋垫虽然藏在鞋里，姑娘的巧手却绣上了永结同心、鸳鸯戏水。
有一首广西民歌里唱道“连就连，我俩结交定百年，哪个九十七岁死，奈何桥上等三年”。壮族人对爱情的忠贞，民歌中已经有了充分体现。如果您对你的爱情有了海枯石烂的忠贞，那么你和你的爱人就能穿越时间、空间的距离。
壮族人的爱情无疑是最率真，发自内心深处的爱恋，他们不受家庭背景、经济条件的约束，父母也是较少的干预子女的婚姻自由。壮族男女之间衡量爱情的尺度是“真情”而并非“物质”。这一点在当今社会是非常难得的。
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