崇尚英雄精忠报国,崇尚英雄精忠报国开场白

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拜金社会,军人该怎样践行精忠报国精神?

非常感谢您提的问题,作为军人,使命和责任高于一切。要完成使命和履行好责任,关键在于军人自身的励志与自省。这与军人的天职和国家人民赋予军人的责任有关,报效祖国,献身使命,这是在民族道义和军人天职两方面对军人提出的双重要求。它要求每一个军人在国家的利益遭到侵略和威胁的时候,要挺身而出,要为国家和平稳定、民族繁荣发展,履行自己的职责和使命。

践行当代军人核心价值观,铸就当代中国军魂,践行当代军人核心价值观。就需要军人明确志向和未来的发展目标。这就要求军人要与报效国家,献身使命的核心价值观相统一,决不辜负党和人民对我们的殷切期望。军人的志向确立之后,要通过不断地自我反省、自我督促、自我鞭策、自我鼓励,来取得不断的进步。挑战自我,超越自我,是我军树立民族新军魂的基础。只有积极完成个体的超越和发展,才能有整体的大发展。献身使命,是对军人实现自己人生价值观的最高要求,要达到这种要求,就必须完成自我挑战和超越。一等功臣盛其顺说:“我的军功章上凝结着许多烈士的鲜血。这一切应归功于党和人民的培养教育,也归功于以身殉国的烈士们”。这里的荣誉,已经不仅仅局限于个人得失的小荣誉,而是我们新时代人民军队的集体荣誉,是无上光荣、值得全军全民骄傲和自豪的集体大荣誉。军人要崇尚荣誉,而不应该崇拜荣誉,这是对军人道德观和人生价值观的基本要求。在危难面前,在人民利益面前,作为新时代的军人,要挺身而出,为集体荣誉而战。在个人利益和个人荣誉面前,要乐于奉献,积极进取,为实现自己的人生理想和价值追求努力拼搏。实现自我理想的超越,这是对自我人生价值观的一种挑战,也是历练当代军人的磨刀石,只有通过不断的凤凰涅磐式的磨练,才能真正树立起当代军人在人民群众中的新形象,才能铸就我军高大英勇的当代军魂。

“忠诚于党,热爱人民,报效国家,献身使命,崇尚荣誉”,是当代革命军人的核心价值观,只有强化军人的核心价值观,并让它在人民军队中真正发扬起来,才能铸就我们的威武之师、勇猛之师、智慧之师,才能保障我国的大进步、大超越、大发展。

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书法文化的内涵有哪些?

书法是传承中国传统文化的重要载体, 书法中蕴涵了中华民族崇尚和谐、平衡、包容的文化精神,更是当代人承接华夏文脉最有力的工具。

一、书法反映着中国历史的不同时代特征

中国历代书法由于所处时代精神、物质条件的不同,以及字体的演变发展,呈现了不同的风格,代表了时代的精神,可以通过时代书法风格的变迁去窥探解读各代的历史文化特征。“商周尚象、秦汉尚势、魏晋尚韵、隋唐尚法、宋尚意、元明尚态、清尚质”。

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甲骨文由于刻刀有锐有钝,骨质有硬有软,所以笔画粗细、长短大小古朴多姿,情趣无限,显示了天地造化之美,兼有殷商时期中国文化初露曦微时的神秘气息。小篆字体略长,上密下疏,笔画圆匀整齐,沉着平稳,挺拔秀丽,往往左右对称,既体现了秦朝一统天下的规整威仪,又映射了源自春秋的克制理性的中庸心态。

汉隶线条悠扬流动,笔势恢宏开张,波磔飞扬之间反映了当时汉民族雄放洒脱、浑厚深沉的气势。唐代自贞观、开元之治而达到鼎盛,威名远扬,唐代书法名家辈出,群星璀璨,书法整体法度严谨、气魄雄伟,具有一种明朗、高亢、奔放、热烈的时代气质,表现了唐朝兼容并包、气度恢宏的文化心态与豪放壮丽、健康丰满的艺术情趣,反映出封建鼎盛时期蓬勃向上的活力。

宋代“国家多难而文运不衰”,书家以书达意,通过字体书写,表现自己追求的意境,形成了纵横跌宕、沉着痛快的书风,凸显出一种难以遏制的个性化倾向,学问之气郁郁芊芊发于笔墨之间,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”(苏轼语)。

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二、书法中蕴含着中国文化的哲思精神

中国书法成为世界艺术之林中之独响,一个重要原因是,书法艺术与中国文化相得益彰,与中华民族精神凝成一体。

一是刚柔并济与阴阳协调。《周易》《论语》中倡导“自强不息”和“刚健有为”,而老庄思想则主张“致虚极,守静笃”、解脱、清静和“无为”,两者相互对峙,相互引发,构成了中国传统文化的独特面貌。受两方面影响,中国书法艺术兼具阳刚和阴柔之美。中国书法艺术在笔法上大致分为苍劲有力的硬派与温婉可人的柔派两种,无论是颜筋柳骨的刚猛还是孙过庭草书的儒雅,又或草圣张旭、怀素的飞扬洒脱,都表现出阴阳二气的多寡与侧重。

二是人与自然的和谐统一。在中国的文化之中,亲近自然、天人合一、和谐共生的思想源远流长,书法追求的理想境界也是整体上的和谐,但这种和谐不是指简单线条粗细一致,面积分割均匀,而是通过笔画的差错落、色调的浓淡搭配、运笔的充实留白、笔意的形断实连而达到的一种总体上的平衡,在注重笔画字体自身的同时,兼顾与周边的相处关系,中国文化“以和为美”的价值观,在书法艺术中得到了完整的体现。

实践证明书法可以帮助排解消极情绪,情绪激烈时书写一篇草书能得以宣泄,繁忙时欣赏揣摩一幅祥和的作品会让人变得恬淡。社会由个体组成,推而广之,书法可以使社会更加和谐。

三、书法代表着高尚人格的品德

追求中国书法文化在注重艺术性的同时,更强调通过书法反映出来的创作者的精神品质,从传世书法中可看到作者的家国情怀,责任担当。颜真卿行书《祭侄稿》辉耀千古的价值,不是由于其笔墨技巧扣动人心,重要的是其背后的爱国精神、道德人品和文化内涵。作品中抒发的不是简单的儿女情长,而是直面国家民族兴亡时的刚毅忠烈,人们可以看到作者是以炽烈的情感行笔运墨,激情之下,不计工拙,无拘无束,震撼人心又赏心悦目。

《出师表》是尽显诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后己”忠诚情怀的优秀散文,岳飞是精忠报国的民族英雄,传为岳飞所书的前、后《出师表》全文共两百余行,字里行间表现出顽强抗争的意志豪情。千百年来,人们崇敬诸葛亮的高风亮节,敬佩岳飞的爱国情操,从而喜爱其书法艺术,这幅作品被多次复刻,至今,在全国保存有七八处之多。

反之,蔡京、秦桧、严嵩书法也很有特点,在他们当权时,其手迹一度洛阳纸贵、一片难求,但是因为他们是中国历史上公认的大奸臣,其人品为千夫所指,故其书法成就也被后世唾弃,书法作品流传下来的也极少,人们不齿于学习。书法不只是技艺,其与传统文化的因缘无法拆解,正因为有文化作为书法的内核,书法才有了感人的力量和传承的价值。

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