我为祖国点赞,我为祖国点赞作文800字

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如何看待90后美女蒋涵萱的人体书法,这真的是艺术吗?

这个美女的名字真的是第一次听说,以前只听说过丑书,对于人体书法也是前所未闻。

姑且不论她这是不是艺术,但是可以肯定的是,如果“书圣”见到此情此景此美女写此样书法,非被气活了不可。

试想,这人体书法写作时的场景是多么的唯美。

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一张宣纸,白白亮亮,价值数元、数十元不等;一个美女,光鲜亮丽,时尚性感,正当青春、年少;宣纸与美女搭配,尽显古典气质。可是,悠忽间,美女泼墨于身,在宣纸上如蛇样游走,纯白留下了一道道墨痕。再看,宣纸已不纯洁,美女已不光鲜,徒留一张不值钱的宣纸,和一身已被墨染黑的衣服,仅此而已。

也许是我不懂艺术,但是最基本的美与丑还是分得清楚的;也许我不懂书法,但是最基本的常识还是懂的。

你说,这人体书法,还能称得上是书法吗?最多也只能称作一种“在宣纸上爬行的人”,连行为艺术都算不上。

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当前,网络的发展,产生了“流量”经济,一些人想借助网络平台,一夜爆红,达到人红财来的目的。各种雷人的噱头不断考验着受众的智商,看看吧,造谣传谣者有之,搔首弄姿者有之,夸大报料者有之------,总之一个道理,那就是想尽一切手段,就想博得眼球,人人皆知。

不懂得艺术,但是不要去糟蹋艺术。书法是中国民族的瑰宝,流传至今,无数名作受历代人喜爱,更有无数书法爱好,乐而不疲地练习着。想出名,但是不要打书法的主意,因为这是在亵渎艺术。

刚刚去看了蒋涵萱的人体书法,既不算书法,也称不上艺术,用三个字来形容,充其量也就是闹着玩而已。如果让王羲之先生看到这样的书法,能被气得当即弃笔从武。

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蒋涵萱被称为是90后书法家,她的老师邵岩同样是书法家。师徒二人均不安于现状,邵岩曾用针管喷射的创新方式写过书法,本以为独具一格,却没成想遭到了众多人的质疑。邵岩也曾带着他的徒弟等人去国外展示他的“喷墨书法”,有网友认为这是将人丢到了国外。

如今,他的徒弟蒋涵萱想出了更加奇特的办法,用自己的身体当画笔,将自己涂抹成“黑人”,直接爬在画布上匍匐前行创作书法,下面便是她人体书法的创作过程。

可以看出,这样的创作既费墨汁又费画布,同时也消耗体力,是精力和资源的多重浪费。如果这样的浪费能换来一副精美的书法艺术作品,也算是值得。然而,她的爬书创作完成后,有谁能认出这是个什么字或者什么画,十个人看了,最起码有9个是人一脸懵的状态。上下左右绕着看一圈,都难以分辨出个所以然。

文字书法是我国特有的一种传统文化,因为只有中国的汉文字是有棱有角的方块字,有多种不同的书写方式,而且各有其独特的美感,属于一种笔尖上的文字艺术,故而称之为书法艺术。

既然是艺术,给人带来的必须是美的享受,否则便不能称之为艺术。这种人体书法显然并没有给观赏者带来美感,反而给人一种极不舒服的感觉,而且脑袋里产生的是一个个问号。不仅与艺术根本不搭边,连书法都算不上,无异于小朋友天马行空的瞎图乱画。

无论书法还是艺术,并不排斥创新,但创新也需要有个基本的约束框架,而不能肆意妄为,且需要满足一个最基本的条件,让人看得懂。毕竟,任何书法艺术都是给人欣赏的,人看不懂,便不具备任何价值。

蒋涵萱可以说的书画专科毕业的专业人才,她正常写、画的作品还能看。但这样的人体乱画真不敢恭维,最多可以给她带去一些流量,但得不到好评,只会败坏其名声,并带不去多大的好处。

结束语:无论书法还是书画,需要的是正确的传承,不需要为了流量、为了成为网红,而去做人体乱画这样的事情。无论什么年代,都需要对我们的书法和绘画艺术保持最基本的尊重,而不要玷污了这些传统艺术。

大家觉得是艺术吗?

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最近网上流传的为某某打Call是什么意思?

不知从何时开始,「打 call」这个词风靡各个社交网络平台,「为 ×× 打 call」上了流行语热榜之一,最终演变为官媒体一句「我为祖国打 call!」。甚至有人猜测,在春晚上,一定会出现「打 call」这个网络流行语。那么「打 call」究竟是什么意思?

「打 call」是什么?

「call」实际上并不是英翻的「电话」,在日文中对应的词条是「コール」,即应援口号之意,来表达对自己偶像的喜爱之情。

说到「打 call」,则不得不提到「Wota 艺」(オタ芸),Wota 艺主要表现为:粉丝随着音乐做出独特的肢体动作,并喊相应的口号(コール)。Wota 艺来源已久,从 80 年代初期开始,在松田圣子和近藤真彦的演唱会,就有类似 Wota 艺的行为产生。打 call 实际上也是 Wota 艺的一种。

△【多人 wota 艺】Butter-Fly / 和田光司 ヲタ芸で表現してみた

相信不少人在初次接触日式偶像演唱会,见到台下那些应援棒组成光的海洋,其动作和荧光棒换色,统一而协调。会给人一种错觉,这是不是排练了很久的效果,抑或是有类似「提词器」的东西在指挥节奏。实际上,以上情况并不存在,这些整齐划一的动作没有预演过,都是由独立的个体完成。

应援文化很好地体现了日本人的群体特性。在现场,无需发起命令,所有观众都能在一瞬间被「打 call」的气氛感染。因此,很多人认为日本偶像演唱会,如 AKB48 之类的,能让人有参与感。通过应援,观众能与艺人进行实时互动,观众也成为了舞台的一部分。

当然,一种文化有精华也有糟粕,当粉丝出现过激的行为从而影响其他观众的观看,甚至是台上表演者时。这些行为被称为打毒瘤 call,而这些人也被称为「厄介」(日语中「麻烦」的意思)。众所周知,日本是一个不喜欢麻烦别人的民族,即使在地铁上,他们也不会大声喧哗,都是细声细语地交流。所以,为防止「厄介」的出现,有不少艺人明令禁止 Wota 艺。

实际上,通过上文可知,「打 call」一词本身就是在中国作为舶来词的一次演化,日文中并没有「打 call」的相应说法。当一个外来文化舶来时,在传播的过程中,其本身就已缺失了部分原意。正如我们在读一本国外小说时,这本小说其实是译者自己的解读,有些并非原著的本意。

最后,我要为红米全面屏新品打 call,12 月 7 日下午 2 点,不见不散!

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