怎样理解叔本华的《性爱论》？现实如何在运作？
首先叔本华肯定爱情中的激情是顺应自然的，所以才有那么多的人去歌颂它，赞美它，升华它。其实的确，无论任何的爱恋激情摆出一副多么高雅飘渺，不食人间烟火的样子，最终都是根植在最原始的性欲之上。（当然叔本华并没有否定性欲，他还是认为性欲是人的本能。）叔本华说：“在每一个两情相悦的例子里，无论男女双方彼此的赞赏和钦佩显得多么客观和带有如何崇高的意味，其唯一的目标只是生产一个具有特定本质的个体而已。这一事实首先可由这一点得到证实：在这种恋爱事件里，重要的或许不是彼此的爱慕，而是占有对方，也就是说，享受对方的身体。”其实我们都知道，叔本华是唯意志主义哲学家，《论性爱》这篇文章也的确很符合他的思想。叔本华本人也是性欲很望的男孩纸啦~~其实大家可以想一想，谁没有在年轻气盛非常喜欢一个人的时候对ta性幻想呢？（柏拉图式的爱情难道真的存在吗？……）题主说太强调种属的利益，其实性欲的满足本来就只是为了种属的利益，并不会进入个体的意识；而这一个体受着种属意欲的鼓动，在这种情形下做出种种牺牲，为一个完全不属于自己的目的服务。所以，在伟大的工作终于大功告成以后，每一个恋人都会发现自己受骗上当了，因为错觉消失了，而全凭这一错觉的作用，个体才会受到种属的蒙骗。因此，柏拉图相当确切地说过：“没有什么比性欲更会吹牛的了。”通俗点说就是：“关上灯以后，还不都一样。管ta谁是谁。”当然我个人觉得爱情的本质的确是根植在性欲上的。谈过恋爱的都能想一想，为什么会对ta情有独钟？气质和精神上的吸引固然是有，但再刨根问底想一想，爱情到底是什么？当初喜欢的情感是那
如何评价关于叔本华的《关于独处》
叔本华的哲学思想根基来自古希腊柏拉图、德国古典哲学康德及印度婆罗门教宗教影响。我看过他的思想随笔中关于论独处的叙述，个人十分赞成他的独到观点。我本人也是从阅读叔本华哲学而过渡到佛学领域的。 独处，首先你要明白人为何要社交，为何要独处？古人有言：行有不得反求诸己。绝大多数人把时间精力总在了向外求，殊不知一切福田不离方寸，从心而觅感无不同的道理。人最大的敌人是自己，之所以每个人的境遇不同、命运千差万别，主要来自身、口、意三方面，尽管这三方面的影响很细微以致不易觉察，但你不得不相信因果法则的存在。叔本华并没有教你一般的社交技巧，而是本着从源头净化的态度，向你娓娓道来人生真谛。
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