如何理解“子贡曰：夫子之文章，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”？
这句话出自《论语.公冶长篇》，原文是：子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
“文章”，朱熹注释“文章，德之见乎外者，威仪文辞皆是也。”所谓文章并不是目前写作文章的意思，而是仁德的品性外在的表现。包括的言行举止方方面面，也就是威仪。
“性”，朱熹的注释是“性者，人所受之天理”，《中庸》开篇“天命之谓性”，所谓之“性”应该与之相同。目前多解释为人性，也就是“人之初，性本善”的性，但是好象并不能完全涵盖其意义。
“天道”，朱熹的注释是“天道者，天理自然之本体，其实一理也”，这里所说的“天道”应该就是孔子说过的形而上者之谓道，也就是天理。《中庸》开篇第二句“率性之谓道”，也是指的这个“天道”吧。
本章的译文是，子贡说：“夫子关于诗、书、礼、乐等威仪文辞方面的知识，我们经常可以听到并学习，但是老师教授人的本性和天道的理论，我们真是很难听到啊！”
至于为什么会有“不可得而闻也”的情况，朱熹在《论语集注》中是这样解释的，“言夫子之文章，日见乎外，固学者所共闻。至于性与天道，则夫子罕言之，而学者有不得闻者。盖圣门教不躐等，子贡至是始得闻之，而叹其美也。”夫子之文章，也就是夫子的仁德的外在表现，威仪文辞等日常教学过程中，学生们都能看到、听到、体会到。但是关于人的本性和天道的理论，由于过于高深，孔子很少讲，修为不够，讲了也是白讲，也就是说孔子的教学是循序渐进的。子贡的学识水平，达到了一定的程度，从老师处第一次听到关于人性和天道知识的讲解，“叹其美”，故有了本章的感叹。
从本章子贡的感慨中可以体会到两方面内容，一是不论学习还是教学都要循序渐进，学生的资质各有不同，应该因材施教；二是形而上的理论知识，必须要理论结合实际，让求学者在学习实践的过程中自己去体会、领悟，也许才是更好的教学方法。
头条上发文章有很多评论，都要回复吗？回复有什么好处？
谢邀请：我认为没必要对每个评论都给予回复。主要想法有以下几点？
一、评论一件事情或者一篇文章，是优是劣，各有各的评判标准，文化层次的不同，视角不一样，人的“三观”不同，评价也会参差不齐，千差万别。
二、真正为你点赞，评论是非曲直的，那是对你的观点给予补充，站在正义的立场上与你商榷、加以论证。对于这样的评论你不但要感谢别人的评论，而且要加大回复的频率，表明自己的立场，坚持自己的观点，以此来增加大家的认可度。对于一般的、没有意义的评论，发个表情包，表示感谢就可以了。
三、对于不讲文明礼貌，甚至说脏话的评论，没有必要回复，更不要恶语相向，建议你直接拉黑，或者向平台投诉，免得双方相互吐槽。扫了大家的兴致。
四、《今日头条》是大家相互认识、了解、学习的平台，不是某个人发牢骚泄私愤的地方，能入驻头条基本上都是成年人，对自己的言谈举止都有一定的自控能力。不能把对社会上某些不满的情绪，发泄在这个平台上，更不能借题发挥，对撰稿人进行辱骂和人身攻击。满嘴脏话，张口骂人的人，并不代表有个性。讲道理、摆事实、正话反说、言词犀利的评论，更容易让人接受和佩服。
五、欢迎有个性的人，在法律允许的范围内仗义直言、发表评论，在尊重他人的前提下，任性发表自己的看法，只有这样得到的回复才会更多，才是大家尊重的人，才能在这个平台上结识更好、更多的朋友。
标签： 时评作文
